Title

51ème Congrès
de la Société des Anglicistes de l'Enseignement Supérieur
Paris, 20 - 22 mai 2011

Atelier 7 - Civilisation britannique (CRECIB) - Résumés
Mardi, 30 Novembre 2010 13:04


Vendredi 20 mai – Antisocial behaviour

Sarah Pickard (Paris 3) –    Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Antisocial behaviour is behaviour that offends, causes alarm or distress to another person, a neighbourhood, or a community, but which is not necessarily criminal. It takes many forms: from rowdy drunken conduct, swearing, loitering and noise pollution, to the more serious fare dodging, begging and prostitution. Antisocial behaviour can be witnessed in the cities and countryside of the UK today and according to various surveys, it impinges considerably on the quality of life of people affected by it.
Throughout the centuries, governments have tried to control, contain, or curb antisocial behaviour. In the mid-18th century the Gin Act, 1751, was voted to reduce the binge-drinking vividly portrayed by William Hogarth (1697-1764) in Gin Lane (1750). Begging and poverty were swept away into workhouses during the Victorian era. With the Crime and Disorder Act, 1998 New Labour introduced Antisocial Behaviour Orders – ASBOs. In July 2010, the new Conservative Home Secretary, Theresa May announced their abolition and a return to community policing.
This workshop on antisocial behaviour in the United Kingdom from the 18th century to the 21st century could include cross-sectional or longitudinal papers. The social, economic and political causes and consequences of antisocial behaviour could be encompassed. The evolution of moral values or law and order could be analysed. Antisocial behaviour in various settings could be dealt with, for example, antisocial behaviour in the work environment, among different professions (the police, bankers, politicians, priests, journalists), or during leisure time (sports-related hooliganism, binge-drinking). Papers could deal with representations of antisocial behaviour in the arts (This is England, 2007, Shane Meadows).

 

Aurélie Baudry (Toulon) –    Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

“Addressing Juvenile Antisocial Behaviour in Victorian England: Mary Carpenter and the reformatory schools”

Crime, vagrancy, violence, drunkenness, those ills so frequently mentioned in the great social reports published in nineteenth century Britain were a cause of major concern for the Victorians. Amongst those issues, that of juvenile delinquency was to be addressed by Mary Carpenter and her reformatory schools. Those schools welcomed juvenile offenders who, instead of being sentenced to imprisonment, were sent to the institution in order to receive an education, some form of training but also, it was hoped, to be morally reformed. Until the Victorian period, crime law made no distinction between minors and adults; both incurred the same sentences. Carpenter was convinced that prison sentences did not offer a satisfactory answer to the problem of juvenile offenders. She managed to raise awareness about the necessity to provide them with some education and some support in order to limit recidivism and to enable them to integrate into society successfully. The examination of Carpenter’s correspondence and essays shall enable us to analyze her educational project whilst the study of the Red Lodge’s records will allow us to understand the workings of that institution and to assess its success. We shall then appraise the influence of Carpenter’s work on Victorian legislation, focusing more specifically on the 1854 Youthful Offenders Act.  

 

Emma Bell (Savoie) –    Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

“The Antisociality of Antisocial Behaviour Policy in the UK”

When New Labour first introduced legislation intended to deal with antisocial behaviour, it claimed to have been inspired by ‘left realist’ criminology which posits that crime is a socialist issue that had for too long been ignored by the political Left. Measures such as ASBOs (only one of a whole array of measures aimed at tackling such behaviour) were promoted as a means not just of protecting poor communities from undesirable behaviour but also as ‘Trojan horses’ (Louise Casey) capable of aiding the perpetrators of such behaviour by simultaneously dealing with a whole range of social problems thought to cause it. However, the very notion of antisocial behaviour has served to place it outside its social context, rendering the measures destined to tackle it futile in terms of preventing either its causes or its consequences. Poor communities have remained blighted by antisocial behaviour, but not just that perpetrated by the members of those same communities. Arguably, a much greater source of harm has been that caused by the antisocial activities of the powerful, whether by the State or private companies. Yet, the ideological construction of antisocial behaviour has meant that these significant harms have been ignored. Despite rhetoric to the contrary, there is every indication that the antisocial behaviour of the powerless will continue to be the focus of repressive legislative interventions in the UK for the foreseeable future. 

 

David Fée (Paris 3) –    Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

“Antisocial Behaviour and Council Housing in England: The end of tenancy for life?”

It took 30 years for council housing to become a social right after local councils were first given the right to build homes for the working classes in 1919. With the right for everyone to apply for a council home came security of tenure, or life-long tenancy. This right that housing associations consider as the corner stone of the social housing sector has been questioned since the 1990 and even cancelled in the case of antisocial behaviour on the part of tenants. In this paper we shall explore the extent of antisocial behaviour in social housing and its impact on housing legislation and beyond that the changing place of housing within the British Welfare State.

 

John Mullen (Paris Est) –   Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

“The Campaign for ‘Respectability’ in British Music Hall 1900-1920: A campaign against antisocial behaviour?”

Antisocial behaviour as a defined problem has always had a class content. Company directors who make people redundant or cause death and injury by neglecting health and safety conditions for their employees are not considered to be committing “antisocial behaviour” whereas working class young people, drinking swearing shouting or being violent, are. Campaigns against antisocial behaviour aim among other things at recruiting the general public to a conception of social problems which is notably partisan.
In the early twentieth century, the generalized and even obsessive search for “respectability” and the denunciation of “vulgarity” as a significant threat to society can be considered to be a type of campaign against antisocial behaviour, and the century’s distance we have to look upon it now may help us see its ideological nature more clearly.
The campaign for respectability was particularly present in the music-hall, a working-class entertainment trying hard, with some success, to move up-market. The danger of “vulgarity” was ever-present and was a particular worry to upwardly-mobile music-hall managers and stars determined to join the elite of society, to do which impeccable respectability was compulsory.
Our contribution will look at different aspects of this campaign for respectability in the music halls. We will concentrate particularly on the period of the First World War, where the contrast between official respectable morality and real social practice was particularly striking, since enthusiastic support for the war was as much a part of being respectable as avoiding swearing in front of ladies.

 

Sarah Pickard (Paris 3) – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

“University Tuition Fees in England: Antisocial behaviour from politicians, protestors and the police?”

Three decades ago, only 10% of the British population received a university education. Whilst most of this elite were from the middle-classes, those from low-income households could benefit from a maintenance grant to cover living expenses. There were no tuition fees. Today, in England, approximately 43% of 18 to 30 year-olds go on to higher education. A majority of them take out a student loan and from September 2012, they will have to pay up to £9,000 annual tuition fees. Only those from the most under-privileged families will be entitled to a grant.
The introduction of fees in 1999 by the Labour government provoked barely any complaints among students. However, the 2010 announcement by the Conservative-Liberal Democrat coalition government of the increase in tuition fees triggered demonstrations and various forms direct action.
This paper will deal with antisocial behaviour among the actors in the triangular equation of politicians, protestors and the police. First, it will explain the rapid and substantial changes undergone in higher education over the past 15 years. Then it will examine whether politicians – of all political persuasions – behaved antisocially by opening up higher education and by introducing hefty tuition fees. Next, the paper will see whether it is the protestors who have been acting antisocially as they pursue the individualist goal of “free” higher education. Last, it will look at whether the police have been antisocial in their policing of the protests. Who has exhibited antisocial behaviour – politicians?, protestors?, the police?, or all three?

 

 

Samedi 21 mai – Politiques d’aménagement du territoire et démocratie locale 1997-2010

Roseline Théron (Nancy 2) – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

 

Mark Bailoni (Nancy 2) – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Le clivage Nord/Sud : représentation géopolitique, réalité géographique ?

Le clivage Nord/Sud est une image fréquemment utilisée pour modéliser l’organisation territoriale et les dynamismes économiques de l’Angleterre, pour décrire la géographie économique et sociale du pays. Cette image oppose un Nord postindustriel, encore soumis à des difficultés économiques et sociales, à un Sud tertiaire, riche et puissant. Elle oppose un centre (le Sud) à une périphérie (le Nord).
Mais, compte tenu des mutations économiques récentes de la Grande-Bretagne, on peut s’interroger sur la pertinence de cette image pour simplifier la géographie économique du pays. De plus, au delà de sa réalité géographique, le clivage Nord/Sud est devenu une véritable représentation géopolitique, alimentée par une fracture politique et électorale, et par la construction de nouveaux particularismes identitaires dans le Nord.
Cette communication entend d’une part analyser si l’image du clivage Nord/Sud pertinente d’un point de vue géographique dans le contexte actuel du pays, et d’autre part montrer en quoi elle est devenue une représentation géopolitique au cœur d’un discours identitaire et régionaliste dans le Nord de l’Angleterre.

 

Louise Dalingwater (Paris 3) – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

New Labour and the “North-South Divide”

In 1997, when New Labour came to power, the UK economy was already divided in two by the economic and social disparities of a “North-South divide”. This divide has often been attributed to industrial decline. While the north of England led Britain to world economic success in the eighteenth and nineteenth centuries with a strong manufacturing base, industry began to lose ground at the beginning of the twentieth century and what followed were several decades of decline. The southern regions were less reliant on the old heavy industries and were thus able to diversify and explore new sectors of the economy that proved to be more productive and profitable. As the UK moved towards a service economy, the divide grew ever deeper, in particular exposing sub-regional inequalities. Indeed, it is often noted that sub-regional disparities are stronger than those between the northern and southern regions. The election of New Labour to government in 1997 heralded an unprecedented commitment to boosting economic performance in the lagging regions of the United Kingdom and it was hoped that this would narrow the divide.  I propose therefore to assess whether New Labour succeeded in reducing the gap between the northern and southern regions in terms of economic prosperity. I would also like to go beyond the economic sphere of the “North-South divide” and look at other aspects such as the political, social and cultural aspects of this so-called divide.

 

Houari Mired – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Le New Labour et la dévolution : nouveau rôle pour les régions anglaises ?

Les écarts en matière de développement régional au Royaume-Uni suscitèrent l’intérêt des gouvernements de tous bords qui manifestèrent leur volonté de promouvoir le développement économique dans les territoires défavorisés. Ce retard de développement fut principalement traité au plan économique. En effet, si différents gouvernements déployèrent d’importants outils financiers pour revitaliser les territoires désindustrialisés et relancer les activités économiques dans les localités en question, les tentatives des gouvernements successifs de transférer des pouvoirs aux régions se révélèrent vaines.
À bien des égards, la particularité du New Labour réside dans la priorité accordée à la question régionale. Leur programme électoral de 1997 contenait des propositions ambitieuses. Dès son arrivée au pouvoir, le gouvernement Blair lança une régionalisation fonctionnelle qui devait précéder la création des Assemblées régionales élues. Mais l’échec de ce projet à la suite du vote négatif lors du referendum qui eut lieu dans le Nord-Est nous incite nous à poser des questions quant à l’apport des innovations institutionnelles au déclenchement d’une véritable gouvernance dans les régions anglaises. Cette étude s’intéressera donc aux évolutions institutionnelles et abordera des études de cas de manière à montrer les ruptures et les continuités par rapport à l’héritage des conservateurs en matière de politique régionale.

 

Roseline Théron (Nancy 2) – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Londres dans le Royaume-Uni : aspects socioéconomiques et politiques du poids réel/ressenti de la capitale depuis 1999

Résumé bientôt disponible

 

 

Dimanche 22 mai – Le secret en politique

Fabienne Portier (Paris 13) – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

 

Muriel Cassel-Piccot (Lyon 3) - Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Le secret politique : le cas du Parti libéral démocrate

En démocratie, l’association du secret, défini comme un savoir qui est tenu caché du public et qui est réservé aux initiés, et  la politique, appréhendée comme la gestion des affaires publiques, présente une certaine antinomie. Aussi le secret politique ne prend-il toute sa valeur que lorsqu’il est brisé ou associé à la divulgation d’informations qui expliquent des éléments obscurs ou qui apportent des faits nouveaux. Dans le champ partisan, le secret et sa révélation sont plus prégnants encore lorsqu’ils concernent  un tiers parti qui cherche à s’imposer et à rompre la confrontation duelle entre les deux partis dominants dans un système bipartisan pour accéder au pouvoir. Cette communication se propose d’analyser comment les Libéraux démocrates britanniques, qui ont à cœur de prouver leur capacité à gouverner le pays, gèrent le dévoilement, volontaire ou non, d’éléments  les concernant et relevant tant de la sphère privée que de la sphère publique. Elle tentera d’évaluer les conséquences et l’impact de ces événements sur le parti, son image et sa popularité.

 

Gwénaelle Hamel (Rennes 2) – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Les « générations volées » en Australie : le secret des origines

Dans cette communication nous explorerons la problématique de la reconquête de l’origine et d’une identité perdue au profit d’une identité nouvelle imposée par la cœrcition. Nous nous concentrerons principalement sur le Territoire du nord australien (1910 – circa 1970) où les Aborigènes représentent un quart de la population totale.
Arrachés à leur famille, leur culture tribale ainsi qu’à tout ce qui constituait leur aboriginalité, les membres des Générations Volées en Australie ont été contraints de s’adapter à une culture dont ils ne connaissaient pas les codes et qui s’obstinait à les couper de leur culture natale, parfois en leur cachant jusqu’à l’existence même de leurs parents dans le seul but de leur faire oublier une quelconque appartenance à une société autre que la société blanche.
Secrets et mensonges étaient le quotidien de ces enfants perdus entre deux mondes et qui une fois sortis de leur réserve, mission ou institution ont du faire face à nombre d’obstacles afin de retrouver le chemin de la maison.

 

Peter Harrison (Rennes 2) – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

Sh! Did someone ask the Cornish Question?

The constitutional status of Cornwall has rarely been the talking point of national politics yet the question may be of so significant an importance to the make-up of the United Kingdom that it deserves to be taken more seriously given the UK government's denial to reveal, or even allow debate on, Cornwall's true identity.
For some, Cornwall is simply a county at the south-Westerly tip of England. For others, Kernow as it is called in its native Celtic tongue, is a Duchy steeped with history and tradition coupled with its own parliament and right of veto over Westminster law.
So, where did this lack of clarity find its origins? There is no doubt from a historical perspective that Cornwall was a Celtic kingdom before succumbing to first Saxon and then English hegemony. In the following centuries Cornwall's status changed to that of an Earldom before acquiring a more powerful Duchy status. However, during this process, various charters and Acts of Parliament confirmed Cornwall’s independent position vis-à-vis English rule.
On the other hand, Cornwall became integrated within England's local government structure while the Duchy of Cornwall simply came to refer to itself as a private estate in official responses to questions about its affairs. But the question this prompts is how did Cornwall find itself part of England where seemingly it wasn't before? And where is the Act of Union similar to that which unified England with Scotland or the Acts that formally annexed of Wales in the mid-Sixteenth Century?
There have been previous attempts to clarify the exact legal situation regarding the constitutional status of Cornwall in particular that of the Duchy of Cornwall most notably in 1997 by Andrew George, MP for the Cornish constituency of St.Ives. George attempted to ask Parliament a question concerning the affairs of the Duchy of Cornwall but was prevented from doing so by a permanent injunction that disallows MPs from raising Duchy-related questions.
So, why such secrecy on the part of the UK government? Could it be that if Parliament were to confirm the Charters and previous Acts of Parliament that Cornwall would effectively be recognised as an external entity to England and thus threaten the very existence of the United Kingdom? This paper would not claim to be able to provide a definitive answer but would explore the various hypotheses allowing the reader to find their own conclusion.

 

Sandra Mollmann (Alès) – Cette adresse e-mail est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

La communauté catholique élisabéthaine ou le secret d’une confession

I would not open windows into men's souls”, affirme Elisabeth dès le début de son règne. C’est la raison pour laquelle elle requiert de tous ses sujets ce qu'elle considère comme un acte d’allégeance minimal : l'assistance au culte officiel. En somme, elle exige des actes pour ne pas forcer les consciences. Mais en n’ouvrant pas lesdites fenêtres, Elisabeth ne cherche-t-elle pas à étouffer l’âme de ses sujets catholiques dans l'air vicié de la clandestinité ? En effet, la foi catholique se voit figurément emmurée dans une uniformité de façade, repoussée aux confins les plus secrets de l'individu et du corps social tout entier, et réduite à ne trouver son expression que dans la conscience individuelle et la clandestinité. La politique religieuse d’Elisabeth fait de la foi catholique un secret très lourd à porter.
Ainsi apparaît une dichotomie marquée entre la sphère publique et la sphère privée, entre les apparences et la réalité, entre l’ostensible et le secret. Il est intéressant de souligner que l’une des acceptions du vocable « secret » désigne « ce qui constitue la réalité profonde, énigmatique, inexprimable de quelqu'un ou de quelque chose ». Si le secret désigne la chose cachée, il recèle invariablement la vérité. Sur le plan historique, tous les secrets méritent donc d’être percés et celui que représente la communauté catholique élisabéthaine ne fait pas exception à la règle.
L’objet de cette communication est de définir et circonscrire cette nouvelle entité qu’est la communauté catholique anglaise, en déterminant si la politique religieuse d’Elisabeth a abouti à la séparation ou l’intégration des Catholiques dans la société de leur temps. Pour y parvenir, il s’agira de resserrer la focalisation : on observera dans un premier temps, le statut de la communauté catholique dans la société élisabéthaine au travers du lacis de plus en plus dense des sanctions et autres menaces qui pèsent sur elle ; puis, on évoquera son fonctionnement clandestin. Enfin, nous nous intéresserons à la façon dont ses membres font cohabiter deux impératifs aussi fondamentaux qu’antithétiques :  foi catholique et sentiment national.

 

  

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